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<title>El Senecio: Anatom&#237;a del poder</title>
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<description>Esta es una p&#225;gina -que nadie leer&#225; jam&#225;s- en la que ir&#233; publicando, espero qu</description>
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<title>ZoomBlog</title>
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 <title>Bella Uni&#243;n, Uruguay: tierra de hombres</title>
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 <![CDATA[
Gracias Libertinus, por estar all&#237; y cont&#225;rnoslo con tus fotos<br /><br />http://www.flickr.com/photos/libertinus/sets/72057594069360555/<br />
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 <dc:date>2006-02-24T09:13:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>Lo importante es que nadie proteste</title>
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 <![CDATA[
Alto y claro lo dijo Consultor An&#243;nimo. &#161;Bravo!<br /><br />Con cu&#225;ntos otros aspectos de la vida p&#250;blica sucede lo mismito. <br /><br />Sin ciudadanos no puede haber democracia, s&#243;lo su apariencia.<br />
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 <dc:date>2006-02-22T15:14:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>&#191;Responsabilidad social corporativa?</title>
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 <![CDATA[
Mientras los accionistas lo permitan &#243;<br />jajajajajajajajajajajajajajajajajaja!<br />
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 <dc:date>2006-02-07T15:25:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>Caricaturas de Mahoma</title>
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 <![CDATA[
<span style="font-style: italic;">(Madre m&#237;a, en qu&#233; tema/berenjenal me voy a meter)</span><br /><br />Todo el mundo a estas alturas saben que algunos musulmanes est&#225;n algo enfadados por unas caricaturas de Mahoma aparecidas en un per&#237;odico dan&#233;s. Su enfado es tal, que una parte de ellos, han decidido pegarle fuego a alguna embajada de ese pa&#237;s, boicotear sus productos... adem&#225;s de distintos actos de protesta, oficiales o espont&#225;neos.<br /><br />&#161;El debate se ha abierto! A un lado del ring, la libertad de expresi&#243;n occidental. Al otro, la sensibilidad religiosa del pueblo musulm&#225;n que se siente insultado. Desde que son&#243; la campana (o ardi&#243; la primera embajada) el ej&#233;rcito de opinadores se ha lanzado a decir si prevale una o la otra, y ha tenido una repercusi&#243;n importane en la blogosfera (muchos de los blogs a los que estoy suscrito han tocado ese tema).<br /><br />Ah&#237; va mi granito de arena. Creo que la discusi&#243;n est&#225; un poco mal enfocada. <br /><br />La libertad de expresi&#243;n es muy importante para nosotros, los occidentales, y en su ejercicio molestamos todos los d&#237;as la sensibilidad de alguien. Debido a eso se ha creado toda una filosof&#237;a de lo pol&#237;ticamente correcto que hace que llamemos "persona de la tercera edad" a los viejos, o que en los USA digan siempre "afroamericano" en vez de negro. <br /><br />Cuando esto sucede en nuestro &#225;mbito occidental, el ofendido acude a diversas v&#237;as para expresar su malestar/enfado/c&#243;lera/...: env&#237;a una carta al Director de alg&#250;n peri&#243;dico, se planta con unas pancartas en la entrada de la ubicaci&#243;n f&#237;sica del ofensor, acude a los tribunales representado por abogado y/o procurador, le da la brasa a las personas de su entorno (en la hora-caf&#233; del trabajo o en una cena familiar). Etc, etc, etc.<br /><br />A su vez el ofensor puede optar, una vez recibida la protesta, por disculparse p&#250;blicamente, encogerse de hombros, enviar una carta de rectificaci&#243;n, defenderse en los tribunales, llegar a una transacci&#243;n amistosa. Etc, etc, etc tambi&#233;n.<br /><br />Eso pasa todos los d&#237;as. Unas veces estamos de acuerdo con el libre expresador y otras con el ofendido. Y todo el mundo tendr&#225; su pedacito de raz&#243;n.<br /><br />Personalmente yo me siento ofendido por muchas cosas que suceden en mi entorno inmediato o no: no hace falta hacer una lista, y normalmente mi reacci&#243;n es darle la brasa a mis seres queridos y hacer un post cabreado sobre el tema en mi blog.<br /><br />En el caso de las caricaturas de Mahoma, el foco de la cuesti&#243;n est&#225; en que la parte ofendida, en vez de env&#237;ar una carta al Director de alg&#250;n peri&#243;dico, plantarse con unas pancartas en la entrada de la ubicaci&#243;n f&#237;sica del ofensor, acudir a los tribunales representado por abogado y/o procurador, o dar la brasa a las personas de su entorno, han decidido darle brasa, pero brasa f&#237;sica, a la embajada del pa&#237;s donde est&#225; domiciliado el peri&#243;dico que public&#243; las caricaturas y esparciar amenazas de muerte por todo el orbe. <br /><br />Puedo entender su enfado, y puedo intentar entender sus valores y sensibilidad particular, pero no puedo entender ni aceptar que se eche a la calle de mala manera, en forma de turba y con una tea en la mano.<br /><br />Es esto &#250;ltimo lo que hay que defender: que otro no le pueda pegar fuego a tu casa por haberle ofendido, y que despu&#233;s, t&#250; le puedas pedir perd&#243;n.<br /><br />Dejo aparte el dato que las caricaturas son de &#191;septiembre de 2005? y que la pol&#233;mica estalla ahora. &#191;Hay alguien calentando el horno?<br /><br /><br /><br /><br />
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 <dc:date>2006-02-07T13:15:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>No me hables de libertad, que me pongo a temblar</title>
<link>http://senecio.zoomblog.com/archivo/2005/11/30/no-me-hables-de-libertad-que-me-pongo-.html</link>
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 <![CDATA[
<p>En algunos lugares del Tercer Mundo -s&#237;, s&#237;, ese lugar en el que tienen que vivir tan mal, para proporcionarnos materias primas y mano de obra baratas, para que nosotros vivamos tan bien y nuestro sistema democr&#225;tico y capitalista funcione- se echan a temblar cuando oyen la palabra libertad.</p>
<p>Porque, pol&#237;tica exterior de las distintas administraciones EE.UU mediante, esta palabra ha ido estrechamente ligada a una serie de fen&#243;menos o grupos que ninguna sociedad desea para s&#237;. </p>
<p>Quiz&#225; el ejemplo m&#225;s significativo sea el apelativo <span style="FONT-STYLE: italic">"freedoom fighters"</span>, usado tan a menudo para referirse a grupos paramilitares o escuadrones de la muerte. <br />Pero hay otros muchos ejemplos... la palabra libertad no est&#225; muy abajo en el ranking de palabras prostituidas y se ha utilizado para referirse a:</p>
<ul>
<li>golpes militares contra gobiernos </li>
<li>guerras coloniales </li>
<li>expoliaci&#243;n de recursos naturales sin permiso de sus leg&#237;timos propietarios </li>
<li>sometimiento de la soberan&#237;a nacional de un pa&#237;s a otro m&#225;s poderoso </li>
<li>etc.</li></ul>
<p>Es muy del gusto de la derecha norteamericana utilizar el t&#233;rmino libertad para referirse a comportamientos propios que bastante poco tienen que ver con el t&#233;rmino. Y cuanto m&#225;s fuerte e insistentemente la pronuncian, mayor suele ser la iniquidad que encubren.</p>
<p>Esa moda tambi&#233;n ha llegado a Espa&#241;a. Tan fuertemente que, por arte de birlibirloque, pol&#237;ticos y otros personajes que siempre hemos considerado de la derecha m&#225;s rancia pasan a autodenominarse liberales y utilizan el t&#233;rmino libertad de forma habitual.</p>
<p>Esperanza Aguirre, se&#241;ora de muy buena familia, cat&#243;lica, no demasiado culta y destacado miembro del PP cita al fil&#243;sofo &#161;Karl Popper! en sus discursos y arrima a su sardina el ascua hermosa de su libro "La sociedad abierta y sus enemigos". Y todo para finalmente obligar a nuestros hijos a estudiar Religi&#243;n -o s&#237; o s&#237;-, y para garantizar a&nbsp;los colegios concertados (los que de siempre hemos llamado "de curas", ahora se llaman concertados) el goloso pecunio del erario p&#250;blico y seguir manteniendo sus corralitos pijos.</p>
<p>Federico Jim&#233;nez Losantos, martillo de herejes y defensor de la fe que profesa la Conferencia Episcopal (sea cual sea esa fe, adem&#225;s de la cat&#243;lica) clama tambi&#233;n por la libertad cada vez que alguien critica y juzga sus soflamas, y eso que lo pone f&#225;cil, el muy cafre. Y todo &#191;para qu&#233;?. Para mantener su privilegio a denigrar e insultar a sus contrarios,&nbsp;para despreciar la soberan&#237;a popular expresada en las urnas en las &#250;ltimas elecciones generales y,&nbsp;para mantener las cuotas de poder econ&#243;mico asignadas durante el anterior gobierno del PP.</p>
<p>En estas cosas se nota que vivimos en un mundo globalizado: el cinismo tambi&#233;n es susceptible de globalizarse, amigos.</p>
<p>Y de este modo, libertad, una palabra tan tan hermosa, mira en lo que se ha convertido... en la puta de los m&#225;s groseros e inicuos de entre los privilegiados.<br /></p>
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 <dc:date>2005-11-30T14:57:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>&#191;D&#243;nde est&#225;n los ciudadanos?</title>
<link>http://senecio.zoomblog.com/archivo/2005/11/29/donde-estan-los-ciudadanos.html</link>
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 <![CDATA[
<p>Cuando yo estudiaba BUP se pod&#237;a elegir entre la asignatura de Religi&#243;n y la de &#201;tica. </p>
<p>El primer a&#241;o, opt&#233; por Religi&#243;n (opt&#233; entre comillas, porque no s&#233; si era siquiera consciente de tener otra opci&#243;n).&nbsp;La asignatura era impartida por una monja de paisano, "Concilio Vaticano II Style", que intentaba adaptar a aquellos a&#241;os 80 el mensaje del Evangelio. </p>
<p>Fue agradable, porque la se&#241;ora era una persona muy agradable. Acab&#233; el a&#241;o no sabiendo muy bien a qu&#233; hab&#237;amos dedicado aquella hora semanal durante todo el curso, ni entendiendo muy qu&#233; era toda esa cosa esot&#233;rica que nos contaba, pero el adolescente de 14 a&#241;os que era entonces apreci&#243; la mejora sobre las <em>experiencias anteriores</em> con la misma materia. &#161;Qu&#233; eufem&#237;sticamente me he referido al aprendizaje memor&#237;stico del Catecismo! ("&#191;Por qu&#233; Jes&#250;s te ama?. Jes&#250;s te ama porque...").</p>
<p>Aprendida y aburrida la lecci&#243;n, al a&#241;o siguiente me matricul&#233; en Etica y as&#237; hasta finalizar COU. El cambio no fue peque&#241;o y no s&#233; muy c&#243;mo resumirlo. Unos profesores rojos-rojos, , mayo del 68 total... y en general bastante frikis, pero que nos empezaron a plantear y nos hicieron pensar y debatir sobre temas "tan candentes" como: la droga, la violencia pol&#237;tica, los valores constitucionales, los distintos modelos econ&#243;micos y sociales y un largo etc&#233;tera de temas, que tres a&#241;os de &#201;tica dieron para mucho.</p>
<p>Estos se&#241;ores nos plantearon cuestiones que estaban ah&#237;, delante de nosotros. En el Bilbao de los a&#241;os 80 hab&#237;a mucha droga en la calle, y terrorismo,&nbsp;la democracia acababa de llegar hasta nosotros y a&#250;n ten&#237;amos que aprender el significado de conceptos como libertad (todas las libertades de...), igualdad, derechos civiles y pol&#237;ticos...</p>
<p>Luego fue la Universidad. Como eleg&#237; la carrera de Derecho, tuve la ocasi&#243;n de estudiar Derecho Pol&#237;tico o Constitucional: teor&#237;a general del derecho pol&#237;tico (principios b&#225;sicos), derecho pol&#237;tico comparado (de otros pa&#237;ses) y derecho constitucional espa&#241;ol (o sea nuestra Constituci&#243;n). Y m&#225;s adelante fue el Derecho Administrativo y el Derecho Auton&#243;mico Vasco.</p>
<p>Y despu&#233;s de este periplo, reabierto el debate sobre qu&#233; deben estudiar nuestros ni&#241;os para formarse, pero para formarse como seres pol&#237;ticos y morales, como ciudadanos y como part&#237;cipes en la sociedad, no como t&#233;cnicos (astronautas o fontaneros), he elaborado una opini&#243;n propia.</p>
<p>No coincido con el anterior Gobierno del Partido Popular, en el que el men&#250; (sorprendente) educativo se compon&#237;a de Religi&#243;n o Historia de las religiones.</p>
<p>Tampoco coincido con el&nbsp;se&#241;or Ram&#237;rez, director de El Mundo, al que he escuchado hoy en la COPE calificar de <strong>esot&#233;rica</strong> a una nueva asignatura denominada "Iniciaci&#243;n a la Ciudadan&#237;a" que debe ser parte de la propuesta de Ley Org&#225;nica de Educaci&#243;n, actualmente en debate.</p>
<p>Y no coincido, porque entiendo que una sociedad democr&#225;tica puede estar -o no- compuesta por creyentes y/o por ateos, por budistas y/o cristianos, por rojos y/o conservadores... y los porcentajes entre uno y otro pueden variar mucho, incluso&nbsp;carecer de&nbsp;alg&#250;n grupo, y seguiremos viviendo en democracia. </p>
<p>Pero los que no pueden faltar en una democracia, y en la nuestra creo que faltan y por faltan de educaci&#243;n, son <strong>ciudadanos</strong>. Es decir, personas con la formaci&#243;n, el conocimiento&nbsp;y la voluntad necesarias para formar parte activa de la vida p&#250;blica. Ya s&#233; que me estoy poniendo muy griego, y que los griegos era media docena -y con los esclavos haciendo el trabajo feo- y nosotros millones y el mundo ahora mucho m&#225;s complicado.</p>
<p>Una <strong>Rep&#250;blica,</strong> aunque sea una&nbsp;Monarqu&#237;a,&nbsp;no puede permitirse -si no desea ser pervertida por los poderosos o arruinada por los estultos- es que sus ciudadanos no conozcan los principios que rigen la vida pol&#237;tica y el origen e historia de esos principios, y que no tengan los rudimentos b&#225;sicos para poder decidir sobre su destino, controlar a quienes les rigen y participar en mayor o menor medida en la vida p&#250;blica.</p>
<p>Eso que el se&#241;or Ram&#237;rez considera esot&#233;rico, que es nada menos que formar a los j&#243;venes ciudadanos en los valores y normas constitucionales como marco m&#237;nimo de convivencia en una naci&#243;n determinada, me parece a m&#237; algo simplemente fundamental. </p>
<p>Y luego a partir de aqu&#237;, sea Ud. cristiano, protestante, musulm&#225;n, ortodoxo, o ateo perdido... Pero primero conozca -y aprenda a respetar y/o a criticar- el actual m&#237;nimo de consenso sobre derechos, obligaciones y forma de vida que es el texto pol&#237;tico fundamental de una naci&#243;n. </p>
<p>Y este aprendizaje hag&#225;moslo en la escuela y obligatorio; y "el otro", es decir,&nbsp;la Religi&#243;n y sus historias, digo su Historia, que se la ense&#241;en en casa los padres a sus hijos si es su deseo, o si es en la escuela, como otra actividad extraescolar m&#225;s, pues a la vida p&#250;blica, insisto, la religi&#243;n y la longitud de pelo de sus ciudadanos no le interesa... salvo que deseemos una rep&#250;blica de nuevos fundamentalistas de uno&nbsp;o de&nbsp;otro color.</p>
<p>Quiz&#225; as&#237;, consigamos una naci&#243;n de ciudadanos, y no de borregos que se acercan a votar cada cierto tiempo y que son motivados a ello con enga&#241;os y argumentos de tercera por los pol&#237;ticos y los medios de comunicaci&#243;n. </p>
<p>Esto da para otro comentario, pero otro d&#237;a.</p>
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 <dc:date>2005-11-29T08:04:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>As&#237; negocia la Iglesia</title>
<link>http://senecio.zoomblog.com/archivo/2005/11/28/asi-negocia-la-Iglesia.html</link>
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Con ese poder&#237;o que te da tener a Dios cubri&#233;ndote las espaldas <blockquote>"Recib&#237; a los representantes de la Conferencia Episcopal -el principal portavoz era monse&#241;or Yanes; su asesor era Jos&#233; Mar&#237;a de la Cierva; el secretario de la Conferencia Episcopal era Fernando Sebasti&#225;n; y el representante de la FERE, de la Federaci&#243;n de Ense&#241;anza Religiosa, era Mart&#237;n-. Yanes me dijo que, puesto que estaba demostrando buena disposici&#243;n para el di&#225;logo, pod&#237;amos proseguir con el procedimiento seguido hasta entonces. Y, en ese momento, sac&#243; de la cartera unos borradores de decretos y de &#243;rdenes ministeriales, hechos en papel cebolla, un papel muy especial, donde se le&#237;a: "Decreto n&#186; (blanco), Real Decreto n&#186; (blanco)"; m&#225;s abajo, segu&#237;a el encabezamiento del BOE, un texto y, abajo, la firma: "El ministro de Educaci&#243;n". Es decir, &#161;ellos trasladaban sus deseos directamente en decreto! Escrib&#237;an el decreto y lo &#250;nico que se esperaba era que el ministro estampara la firma."</blockquote>
<p><strong>Jos&#233; Mar&#237;a Maravall, primer ministro de Educaci&#243;n del Gobierno de Felipe Gonz&#225;lez.</strong> </p>
<p>Las declaraciones salen en el libro de Mar&#237;a Antonia Iglesias "La Memoria recuperada", y son parte de una conversaci&#243;n entre la periodista y el ex ministro. </p>
<p>Tomado prestado de <a href="http://www.escolar.net/MT/archives/2005/11/normal_que_ahor.html">Escolar </a></p>
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 <dc:date>2005-11-28T09:01:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>Esto s&#237; que es un reality-bite</title>
<link>http://senecio.zoomblog.com/archivo/2005/11/24/esto-si-que-es-un-reality-bite.html</link>
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<strong><em><blockquote>"Los medios de comunicaci&#243;n son una industria de relaciones p&#250;blicas de la &#233;lite pol&#237;tica y econ&#243;mica!"</blockquote></em></strong>(seg&#250;n escolar.net la frase es de Noam Chomsky)
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 <dc:date>2005-11-24T08:41:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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 <title>Desencanto, pero que mucho desencanto</title>
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 <![CDATA[
<p>En "1984" (el libro no el a&#241;o) Orwell nos anuncia que hemos perdido la batalla contra el poder, a manos de los medios de comunicaci&#243;n esas nuevas herramientas de dominaci&#243;n. </p>
<p>Se acab&#243; el sue&#241;o de otro mundo que atrap&#243; a su generaci&#243;n (la del antifascismo, los movimientos obreros y las brigadas internacionales). </p>
<p>En los 60/70, unos chavalotes gre&#241;udos un poco pasados de sustancias psicotr&#243;picas, volvieron a tener sue&#241;os. Incautos: la profec&#237;a de Orwell ya estaba escrita Quiz&#225; otro mundo sea posible... pero s&#243;lo despu&#233;s de una cat&#225;strofe. </p>
<p>Comentario sugerido por este <a href="http://halondisparado.com/?p=433" target="newwin">post </a>de Hal&#243;n Disparado </p>
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 <dc:date>2005-11-21T08:30:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Senecio</dc:creator>
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